مكتبة صنهاجة

 Dans un entretien accordé en janvier 2005 à Bertrand Hirsch du Centre de Recherche Africaines de l'Université Paris I, et publié sous le titre "Un historien entre trois mondes", P. F. de Moraes Farias donne quelques indications sur l'itinéraire, à première vue assez improbable, qui conduisit le jeune médecin de Bahia, à produire l'un des travaux les plus originaux écrits sur l'histoire du mouvement almoravide dans sa phase saharienne à partir de l'Université d'Accra. Les Almoravides et l'ašˁarisme  Autour de l'œuvre d'al-Murādī al-Ḥaḍramī

ثيودور مونو عالم طبيعيات عجيب، اغوته فاجعة في شنقيط تمثلت في سقوط نيزك في ذلك الحيز المهيب، و جاء من بعيد يحدوه الفضول و الحيرة، و أنجز كتابا عن ذلك السقوط المخيف مع باحثة أخرى، آستقر تحت الخيام و إعتمر لثاما وغاب في الصحراء. انجز الراحل الذي خلق دروبا من مشيه على الكثبان، أعمالا هاما حول منفانا على الرمال! للقراءة الكتب إضغطوا على الأرقام في الأسفل:  1   2 3 4

للتحميل إضغط هنا  

إن المقاربة المنهجية السليمة لهذا الموضوع، تستدعي منا التعرف إلى إشكالية العقوبة بالمال، وموقف الفقهاء منها عموما، وعلى مستوى الغرب الإسلامي خصوصا، قبل معالجتها على الساحة الشنجيطية من خلال فتاوى محمد يحيي الولاتي.  وهكذا سنعرض بإيجاز لدلالة العقوبة بالمال الاصطلاحية، وموقف المذاهب المختلفة منها، وما أسالت من حبر مدرار على مستوى الغرب الإسلامي منذ القرن التاسع الهجري، قبل أن نتناول موقف الفقهاء الشناجطة منها عموما.. لقراءة النص إضغط هنا  

تعتبر العاقلة أحد الأعراف والتقاليد الشائعة فى المجتمع العربي القديم، وشكلاً منأشكال قضائه العرفي السائد. ولمَّا جاء الإسلام أقرَّ ذلك العرف وقنَّنه بوصفه لحمة وسدى البنى القبلية البدوية وأداة التأمين الجنائي فى ذلك النوع من المجتمعات. وسنعمد إلى التعريف بالدلالتين اللغوية والشرعية لهذا اللفظ قبل الخوض فى تكييف الفقهاء الموريتانيين لذلك الاقتضاء الشرعي مع فضائهم القبلي الآسر، وأدوات تَشَكُّلِهِ الفاعلة، وبُنَاهُ الاجتماعية والسياسية السائدة. لقراءة النص إضغط هنا  

العنوان الأصلي : الكتابة التاريخية في موريتانيا   يحتل الباحث محمد المختار ولد السعد مكانة بارزة في الحقل الأكاديمي الموريتاني، وذلك بفضل مساهماته الجدية والرصينة في تأصيل وتقعيد الدرس التاريخي المتعلق بموريتانيا. والمتتبع للمسار العلمي للرجل، لا يسعه إلا أن يقف على ذلك الخيط الرفيع الذي يصل بين إنجازاته السابقة واللاحقة، حتى ليمكن القول إن أعماله الأولى كانت بمثابة تمهيد وتمرين ـإن على المستوى الموضوعي أو النظريـ في كتابة تاريخ موريتانيا. والدراسة محل الاشتغال، وإن كانت تهم مجال إمارة الترارزة، كإحدى الوحدات البارزة ضمن باقي مكونات المشهد السياسي الشنقيطي خلال القرنيين 18 و19 للميلاد، فإنها تعد بمثابة سياحة أو إطلالة شمولية على تاريخ موريتانيا الأمس عبر العين التروزية. للقراءة النص، إضغط هنا  

Quant au lélé, Ousmane Wade, dans son article qu’il a consacré à ce genre poétique, le présente comme suit : « (…) de toutes les formes littéraires pulaar, il est le genre le plus métissé, dans son fond  comme dans sa forme. Autrement dit, le métissage se fait jour, tant au niveau des idées qu’au niveau de leur expression. Une illustration nous en est offerte par cette définition du lélé que Georges Voisset a citée dans un article : “polyphonie pulaar inspirée de la poésie anté-islamique où se mêlent l’arabe coranique, l’arabe pularisé, le pulaar et le hassaniya…” ». https://drive.google.com/file/d/0B2IQ4JOn8y38S1dYVWRfeDc4NlE/view?usp=docslist_api